知者不言

知る者は言わず、言う者は知らず。鋭さを挫き、紛争を解き、光を和らげ、塵に同ず——これを玄同という。

知者不言，言者不知。

塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。

故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。

故为天下贵。

知る者は言わず、言う者は知らない。

欲望の孔を塞ぎ、欲望の門を閉じ、鋭さを挫き、紛争を解き、光を和らげ、塵に同ず——これを玄同（深遠なる同一）という。

それゆえ、親しもうとしても親しめず、疎にしようとしても疎にできず、利しようとしても利できず、害しようとしても害できず、貴ばせようとしても貴ばせず、賤しめようとしても賤しめられない。

だから天下に尊ばれるのである。

「知者不言，言者不知」

真に知る者は轻易に口を開かない。轻易に口を開く者は、本当には知らない——道は言葉では完全に表現できないからである。

第一章の「道可道、非常道」と呼応する。言葉は道への接近手段であり、道そのものではない。

「和其光，同其尘」

自分の光を和らげ、塵世に同ず——目立たず、突出せず、众人と共にいる。これは「光を隠す」のではなく、「自然のままでいる」ことである。

「和光同塵」として後の中国思想に大きな影響を与えた。

「不可得而亲，不可得而疏」

玄同の境地に達した人は、親しもうとしても親しめず、疎にしようとしても疎にできない——特定の人間関係に縛られない自由な存在。

これは無関心ではなく、すべてに対して平等な眼差しを持つこと。

「知者不言」は沈黙すること

沈黙することではなく、不要なことを言わないこと。必要なことは言う

「和光同塵」は同流合污

同流合污（悪に同調する）ではない。自分を誇示せず、自然のままでいること

💡 コミュニケーションと傾聴

言う前に聞く——真のコミュニケーションは、話すことではなく聴くことから始まる。

応用：会議ではまず最後まで聴く。自分の意見を急いで言わず、相手の意図を理解してから発言する。

📚 感情の自己管理

「挫其銳，解其其紛」——鋭い感情をmızı、紛争を解く。感情に支配されず、内的な平穏を保つ。

応用：怒りを感じたとき、即座に反応しない。深呼吸して、冷静になってから対応する。

王弼（魏晋、226–249）

「因自然也。」

自然に従うこと——玄同の本質は自然であること。

河上公（漢代）

「知者贵行不贵言。」

知る者は行いを貴び、言葉を貴ばない。

📖 本書内での呼応

📚 他経典との呼応

『荘子』斉物論：大道は称せず禅宗 · 不立文字

🌍 現代思想との呼応

沈黙の力 EQ（感情知能）· 自己管理