第29章 · Chapter 29
将欲
将欲取天下
想要夺取天下的人我看他不会成功。天下是神圣的器具不能强行夺取不能执着把持。强行夺取就会失败执着把持就会失去。
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
天下神器，不可为也，不可执也。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
夫物或行或随；或歔或吹；或强或羸；或载或隳。
是以圣人去甚，去奢，去泰。
想要夺取天下并强行治理它我看他不会达到目的。
天下是神圣的器具不能强行操控不能执着把持。
强行操控就会失败执着把持就会失去。
因此圣人不强行操控所以不会失败不执着把持所以不会失去。
万物有的前行有的后随有的轻嘘有的急吹有的强壮有的羸弱有的安稳有的危险。
因此圣人去掉极端去掉奢侈去掉过度。
| 字词 | 读音 | 释义 |
|---|---|---|
| 神器 | shén qì | 神圣的器具 |
| 执 | zhí | 执着 |
| 羸 | léi | 羸弱 |
| 泰 | tài | 过度 |
“天下神器不可为也”
天下不是可以随意操控的机器——它是有生命有灵性的。任何试图强行控制它的努力都会适得其反。
“为者败之执者失之”
越是想控制越容易失去——控制的欲望本身就是失败的根源。
老子反对一切治理
反对的是强行的违背自然的治理不是反对治理本身
💡 场景1：管理
不要试图控制一切——给团队足够的空间和自主权。
王弼（魏晋，226–249）
“万物以自然为性，故可因而不可为也。”
强调顺应自然本性。
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