第59章 · Chapter 59
治人
治人事天
治理人事侍奉上天没有比节俭更好的了。只有节俭才能叫做早做准备。早做准备就是不断地积德。深根固柢长生久视之道。
治人事天，莫若啬。
夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；
重积德则无不克；无不克则莫知其极；
莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。
是谓深根固柢，长生久视之道。
治理人事侍奉上天没有比节俭更好的了。
只有节俭才能叫做早做准备。早做准备就是不断地积德。
不断地积德就能克服一切。能克服一切就没有人知道他的极限。
没有人知道他的极限就可以保有国家。保有了国家的根本就可以长久。
这叫做根深柢固长生久视的道理。
| 字词 | 读音 | 释义 |
|---|---|---|
| 啬 | sè | 节俭 |
| 柢 | dǐ | 树根 |
“治人事天莫若啬”
节俭是治理人事侍奉上天的最好方法——不是吝啬而是珍惜资源不浪费。
“重积德则无不克”
不断积德就能克服一切——德的力量是无穷的但需要持续积累。
“深根固柢”
根深才能柢固柢固才能长久——这是长生久视的根本道理。
啬是吝啬小气
啬不是吝啬而是节俭珍惜——不浪费资源和精力
💡 场景1：资源管理
珍惜资源不要浪费——啬是最好的管理方法。
🏢 场景2：长期主义
不断积累——重积德则无不克复利效应。
王弼（魏晋，226–249）
“啬，农夫。农人之治田，务去其殊类。”
以农夫来理解啬。
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