日中の功夫紛擾を感じれば則ち静坐し、読書を怠惰を感じれば則ち且つ読書す。対症下薬、一格に拘わらず。
「日中の功夫紛擾を感じれば則ち静坐し、読書を怠惰を感じれば則ち且つ読書す。」
澄、鴻臚寺に倉居し問う。「己の為学、未だ如何なる功夫を用うるかを知らず。」
先生曰く。「為学には須く本原有るべし。須く本原上より力を用うべし。日中の功夫紛擾を感じれば則ち静坐し、読書を怠惰を感じれば則ち且つ読書す。此れ亦因病而薬なり。」
澄、鴻臚寺に倉居し問う。「己の為学、未だ如何なる功夫を用うるかを知らず。」
先生曰く。「為学には須く本原有るべし。須く本原上より力を用うべし。日中の功夫紛擾を感じれば則ち静坐し、読書を怠惰を感じれば則ち且つ読書す。此れ亦因病而薬なり。」
修養を始める前に、正直に自分を診断せよ。散乱？静坐を試せ。怠惰？読書を試せ。陽明の「因病而薬」は最も早い個別対応の修養法。
「此れ亦因病而薬なり。」
陽明は画一的な修養法を拒否する。異なる気質・異なる心の状態には異なる処方が必要。散乱した心は静坐を、怠惰な心は読書を。これは実践的知恵であり、硬直した教条ではない。