循名究理

名理

Ming Li · Names and Principles

《经法》第九章,终章。论循名究理——道为神明之原,名正则治,名倚则乱。按名分探究道理,是法治的认识论基础,也是全书的哲学归结。

Original Text

原文

道者,神明之原也。神明者,处于度之内而见于度之外者也。处于度之内者,不言而信。见于度之外者,言而不可易也。

处于度之内者,静而不可移也。见于度之外者,动而不可化也。动而不化,故曰神。静而不可移,故曰明。

循名究理,是非之分也。名正则治,名倚则乱。故执道者,观于天下也,必审其名。

Annotations

注释

神明之原

神明的根源

处于度之内

处于法度之内

见于度之外

显现在法度之外

不言而信

不用说话就有信用

言而不可易

说出来就不可改变

静而不可移

安静而不可动摇

动而不可化

运动而不可转化

循名究理

按照名分探究道理

名正则治

名分端正就安定

名倚则乱

名分偏斜就混乱

必审其名

必定审察名分

Translation

现代译文

道,是神明的根源。神明,是处于法度之内而显现在法度之外的。处于法度之内的,不用说话就有信用。显现在法度之外的,说出来就不可改变。

处于法度之内的,安静而不可动摇。显现在法度之外的,运动而不可转化。运动而不可转化,所以叫做神。安静而不可动摇,所以叫做明。

按照名分探究道理,这是是非的分别。名分端正就安定,名分偏斜就混乱。所以掌握天道的人,观察天下,必定审察名分。

Concepts

概念标签

名理 循名究理 神明 名实
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