古之善為士者

古の道に善く従う士は微妙玄通にして深く識り難し。豫として冬の川を渡るが如く、猶として四隣を畏るるが如し。盈たざれば、蔽いて新たに成す。

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容：

豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；

俨兮其若客；涣兮其若凌释；

敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。

孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？

保此道者，不欲盈。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

古の道に善く従う士は、微妙玄通にして、深くして識り難し。

識り難いがゆえに、強いてそのさまを形容する。

小心翼々として、冬に川を渡るかのよう。警戒して、四方の隣を畏れるかのよう。

荘重にして客人の如く。洒脱にして氷雪の解けるが如く。

敦厚にして原木の如く。空曠にして谷の如く。混じって浊水の如し。

誰か能く浊水を静めて徐に清めることができようか。誰か能く安静を動かして徐に生ぜしめることができようか。

この道を保つ者は、盈た満つることを欲しない。

盈たざるがゆえに、蔽いて（古びて）新たに成すことができる。

「微妙玄通」

真に道を得た者は派手ではない。含蓄深く、測りがたい。

老子はここで「善為士者」の七つの特質を列挙するが、いずれも外面的な華やかさとは無関係な内的品質である。

「浊以静之徐清」

濁った水は濾過する必要がない。静めておけば自然に澄む。人の心もまた同様である。

これは無為の思想の核心——急いて事を仕損じず、自然の成り行きに任せる。

「不欲盈」

満ち盈つることを欲しない——満つれば溢れ、盈つれば欠ける。不完全なままに留まるからこそ、成長の余地がある。

道を得た者は浮世離れしている

道を得た者は現世に生きる——慎重であり、警戒し、荘重である。いずれも世の中での品質である

💡 リーダーシップ

優れたリーダーは尖っていない。含蓄深く、測りがたい——部下に深く敬意を払わせる。

応用：自分の意見をすぐに言わず、まず観察し、深く考えてから発言する。

王弼（魏晋、226–249）

「冬之涉川、豫然若欲度、若不欲度。」

慎重さの測りがたさを強調。

📖 本書内での呼応

📚 他経典との呼応

『論語』学而——温良恭倹讓サーバントリーダーシップ研究

🌍 現代思想との呼応

感情知性理論 · 自己調整サーバントリーダーシップ