致虛極

虚の極致に至り、静の篤きを守る。万物が蓬勃と生長する中、私はそれらの循環往復を観察する。万物は纷繁として、最終的にそれぞれの根源に帰する。

致虚极，守静笃。

万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，静曰复命。

复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

虚の極致に至り、静の篤きを守る。

万物が一斉に動き出すのを、私はその往復（循環）を観察する。

万物は纷繁として多く、それぞれその根源に帰する。

根源に帰することを「静」といい、静を「命に復する」という。

命に復することを「常」といい、常を知ることを「明」という。

常を知らなければ、妄りに動いて凶を招く。

常を知れば容れ、容れれば公になり、公は全きに至り、全きは天に合い、天は道に合い、道は久しきを得、身を没するまで危うきことなし。

「致虛極、守靜篤」

心を極致の虚空と宁静に至らせる。何も考えないということではなく、先入観と執着を手放すことである。

これは瞑想の核心——思考を沈殿させ、観察し、判断しない。

「萬物並作、吾以觀復」

万物は変化しながら動いているが、老子が見るのは混乱ではなく循環である——生長、衰亡、帰還、再生。

この循環の観察こそが「常」（永遠の法則）を知る道である。

「知常容」

永遠の法則を知る者は、一时一事に執着しない——すべてが循環することを知っているから、万物を容れることができる。

虚静とは何も考えないことである

思想の空白ではなく、先入観を手放し、開かれた心を保つことである

💡 メディテーションとマインドフルネス

「致虚極守静篤」は瞑想の核心そのもの——思考を沈め、観察し、判断しない。

応用：毎日5分間の座禅や呼吸瞑想を実践し、心の虚空と宁静を養う。

🏢 リーダーの意思決定

複雑な局面で冷静を保ち、物事の発展の法則を観察してこそ、正しい判断ができる。

応用：決断を急がず、まず全体を観察し、循環のパターンを見極める。

王弼（魏晋、226–249）

「致虚、物之極篤；守靜、物之真正也。」

虚と静は事物の極致的状態である。

📖 本書内での呼応

📚 他経典との呼応

『荘子』人間世——心斎、虚して物を待つ仏教 · 禅定と般若

🌍 現代思想との呼応

マインドフルネス瞑想システム思考 · システムの循環を観察する