善行無轍跡

善く行く者は轍跡なく、善く言う者は瑕謫なし。聖人は常に善く人を救う。善き人は不善人の師、不善き人は善人の資なり。

善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；

善闭无关楗而不可开；善结无绳约而不可解。

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。

故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

善く行く者は轍跡なく、善く言う者は瑕謫（かたく）なく、善く数える者は籌策（ちゅうさく）を用いず。

善く閉ざす者は関楗（かんけん）を用いずして開くことができず、善く結ぶ者は縄約を用いずして解くことができない。

ゆえに聖人は常に善く人を救うから棄てる人なく、常に善く物を救うから棄てる物なし。これを襲明（しゅうめい）という。

ゆえに善き人は不善人の師であり、不善き人は善人の資（たすけ）である。

その師を貴ばず、その資を愛さなければ、智ありといえども大いに迷う。これを要妙という。

「善行無轍跡」

真の名人は痕跡を残さない——意図的に隠すのではなく、あまりにも自然に行うからである。

庖丁が牛を解体するとき、刃は骨に触れず、音楽のように滑らか。これが「無轍跡」の境地。

「常善救人，故無棄人」

聖人は誰も見捨てない——一人ひとりに活かせる場所がある。

「使い捨て」の発想ではなく、「この人にはこの人の良さがある」と考える。

「善人者，不善人之師；不善人者，善人之資」

善人と不善人は対立するものではなく、互いに成就し合う。善き人は手本となり、不善き人は反面教師となる。

両方を活かすことができれば、真の叡智が得られる。

善行無轍跡＝策略や陰謀

陰謀ではなく、最高の技——自然に行うあまり痕跡が残らない

不善人を見捨てよ

正反対。聖人は誰も見捨てない。不善人にも活かす道がある

💡 マネジメント

優れたマネージャーは、一人の社員も見捨てない。それぞれの長所を見つけ、適切な配置に置く。

応用：「この人は使えない」と考える前に、「この人の長所は何か？」と問いかける。

📚 UXデザイン

最も優れたデザインは、ユーザーに気づかれないデザイン——自然に使いこなせる。

応用：ユーザーに「すごい」と感心させるのではなく、気づかれないほど自然なインターフェースを設計する。

王弼（魏晋、226–249）

「善行者求其所行、善言者求其所言。」

真の善は形式を超えたところにある。

河上公（漢代）

「善以道閉情欲守精神者。」

道を以て情欲を閉じ、精神を守ることを善とする。

📖 本書内での呼応

📚 他経典との呼応

『荘子』養生主：庖丁解牛日本 · 侘寂の美学

🌍 現代思想との呼応

UXデザイン · 見えないデザインが最高のデザインサーバントリーダーシップ