知其雄

その雄を知り、その雌に守りて天下の谿となる。その白を知り、その黒に守りて天下の式となる。その栄を知り、その辱に守りて天下の谷となる。大制は割かず。

知其雄，守其雌，为天下谿。

为天下谿，常德不离，复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式。

为天下式，常德不忒，复归于无极。

知其荣，守其辱，为天下谷。

为天下谷，常德乃足，复归于朴。

朴散则为器，圣人用之，则为官长。

故大制不割。

その雄（ゆう）を知り、その雌（し）に守りて、天下の谿（たに）となる。

天下の谿となるとき、常德は離れず、嬰児に帰する。

その白を知り、その黒に守りて、天下の式（のっとり）となる。

天下の式となるとき、常德は過たず、無極に帰する。

その栄を知り、その辱に守りて、天下の谷となる。

天下の谷となるとき、常德は足り、朴に帰する。

朴は散じて器となる。聖人これを用いて官長となる。

ゆえに大制は割かず。

「知其雄，守其雌」

雄々しさを知りながら、あえて雌伏を守る——これは知らないのではなく、知った上での選択である。

強さを知っているからこそ、柔らかさの価値がわかる。弱さからではなく、強さの上に立つ柔軟さ。

「復帰于嬰児」

嬰児は最も柔弱であり、しかし最も生命力に満ちている。柔らかさの中に無限の可能性が宿る。

知識や経験を積んだ上で、嬰児のような純真さに戻る——これが「復帰」の境地。

「大制不割」

最も優れた制度は、物事を切り刻まない。全体の調和を保つ。

分断や対立ではなく、統合と調和——これが老子の政治思想の核心。

知雄守雌＝臆病であること

臆病ではなく戦略的選択。強さを知りながら、あえて柔らかさを選ぶ

嬰児に帰る＝無知に戻る

無知に戻るのではなく、知識を経た上での純真さ。禅で言う「山は山」の境地

💡 リーダーシップ

能力があっても誇示しない。権威があっても威圧しない——これこそが真のリーダーシップ。

応用：チームメンバーの意見に耳を傾け、自分は控えめに。しかし、必要な時には毅然と決断する。

📚 組織設計

「大制不割」——組織を細かく分断するのではなく、全体の調和を重視する設計。

応用：部門間の壁を低くし、横断的なコミュニケーションを促進する。

王弼（魏晋、226–249）

「此三者言常反終後乃德全其所処也。」

三つの「知りて守る」は、常に反対の極に立つことで徳を全うする。

河上公（漢代）

「雄以喩尊、雌以喩卑。」

雄は尊さの譬え、雌は卑しさの譬え。

📖 本書内での呼応

📚 他経典との呼応

『荘子』応帝王：渾沌の死ユング · アニマとアニムス

🌍 現代思想との呼応

リーダーシップ · 柔性リーダー組織論 · 全体性の思考