善建者不拔

善く建てたものは抜けず、善く抱いたものは脱げない。子孫の祭祀は絶えることがない。身を修めれば徳は真実となり、家を修めれば徳は余り、天下を修めれば徳は普遍となる。

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；

修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。

吾何以知天下然哉？以此。

善く建てたものは抜けず、善く抱いたものは脱げない。子孫の祭祀は絶えることがない。

道によって身を修めれば、その徳は真実となる。道によって家を修めれば、その徳は余りある。

道によって郷を修めれば、その徳は長く続く。道によって国を修めれば、その徳は豊かになる。道によって天下を修めれば、その徳は普遍となる。

それゆえ、自分の身をもって他身を観照し、自分の家をもって他家を観照し、自分の郷をもって他郷を観照し、自分の国をもって他国を観照し、天下をもって天下を観照する。

私はどうして天下がそうであると知るのか？この方法によってである。

「善建者不拔，善抱者不脱」

道に基づいて建てたものは抜けない。道に基づいて抱いたものは脱げない——土台がしっかりしていれば、何があっても揺るがない。

企業のビジョン、個人の信念、人間関係の信頼——すべて「善建」「善抱」であれば、外部の変動に左右されない。

「修之于身，其德乃真」

修身が根本である。身→家→郷→国→天下という同心円的な拡がり——これは『大学』の「修身斉家治国平天下」と相通じる。

まず自分が正しくなければ、他人を正すことはできない。内側からの変化が外側の変化を生む。

「善建」は建築技術のこと

建築技術ではなく、人生や社会の基盤の築き方の比喩

修身と治国は別々の話

修身と治国は連続している——個人の修養が社会変革の出発点

💡 個人の成長と影響力

まず自分を修める——これが最も基本的で最も強力な影響力の源泉。

応用：他人を変える前に自分を変える。自分の行動で周囲に影響を与える。

📚 組織文化とブランド構築

「善建者不拔」——しっかりした基盤の上に築かれた組織文化やブランドは、外的ショックにも揺るがない。

応用：企業のミッションとバリューを明確にし、それを行動で示す。言葉だけでなく、実践で証明する。

王弼（魏晋、226–249）

「固其根而后营其末，故不拔也。」

根本を固めてから末梢を営む——根本がしっかりしていれば抜けない。

河上公（漢代）

「善以道立身立国者，不可得引而拔也。」

道によって身を立て国を立てれば、引き抜くことはできない。

📖 本書内での呼応

📚 他経典との呼応

『大学』修身斉家治国平天下アリストテレス · 習慣即徳

🌍 現代思想との呼応

組織文化 · 個人から組織へブランド構築 · コアバリュー