제50장 · Chapter 50
출생

출생입사

나옴은 생이요 들어감은 사이다. 생의 무리 셋, 사의 무리 셋, 사람의 생하여 스스로 사지로 나아감도 셋이다. 그 까닭은 생생지후 때문이다. 생명을 잘 다스리는 자는 땅을 다녀도 코뿔소를 만나지 않고, 군사에 들어가도 갑옷과 병기를 입지 않는다.

出生入死。
生之徒十有三;死之徒十有三;人之生动之于死地,亦十有三。
夫何故?以其生生之厚。
盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵;
兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。
夫何故?以其无死地。

나옴은 생이요 들어감은 사이다.


생의 무리 셋,
사의 무리 셋,
사람의 生하여 스스로 사지로 나아감도 셋이다.


그 까닭은 무엇인가?
생생지후 — 生을 너무 두텁게 하기 때문이다.


들은즉 생명을 잘 다스리는 자는
뭍을 다녀도 코뿔소와 호랑이를 만나지 않고,
군사에 들어가도 갑옷과 병기를 입지 않는다.


코뿔소는 그 뿔을 쓸 곳이 없고,
호랑이는 그 발톱을 쓸 곳이 없고,
병기는 그 날을 쓸 곳이 없다.


그 까닭은 무엇인가?
사지에 들어가지 않기 때문이다.

자구
摄生shè shēng생명을 다스리다, 양생하다
코뿔소
生生之厚shēng shēng zhī hòu生을 너무 두텁게 함, 과도한 양생
「出生入死」
나옴은 생이요 들어감은 사이다 — 삶과 죽음은 자연의 과정이다. 이것을 직시하는 것이 진정한 용기이다.

하이데거의 '향사재생(向死而生)'과 통한다: 죽음을 직시할 때 비로소 삶의 의미가 드러난다.
「生生之厚」
生을 너무 두텁게 하기 때문이다 — 과도한 양생, 과도한 건강 걱정, 과도한 장수 추구가 오히려生命을 해친다.

현대 사회의 과잉养生, 과잉 의료, 과잉 건강焦虑도 같은 문제이다.
「无死地」
사지에 들어가지 않는다 — 초능력이 아니라,危险한 상황 자체를 피하는 것이다.最好的风险管理은风险 자체를 회피하는 것이다.

예방이 치료보다 낫다 — 건강에서도, 사업에서도, 인생에서도.
善摄生者 = 超能力이 있다
超能力이 아니라危险한 상황을 피하는智慧이다. 예방이 치료보다 낫다는 원리이다
노자는 죽음을 두려워한다
노자는 죽음을 두려워하지 않는다. 삶과 죽음을 자연의 과정으로 받아들인다. 과도한生 추구에 반대할 뿐이다
💡 건강과 양생
과도한养生이 오히려 해롭다 — 적당한 운동, 균형 잡힌 식사, 충분한 수면이各种 건강 보조제보다 낫다.生生지후의 경고이다.

적용: 건강焦虑에 빠지지 마라. 기본에 충실하고, 과도한养生에 시간과 돈을 쓰지 마라.
🏢 리스크 관리
最好的风险管理은风险 자체를 회피하는 것이다 —无死地. 不要进入危险的境地, rather than trying to escape once you're in it.

적용: 사업에서 불필요한冒险을 피하고, 기본적인 안전장치를 마련하라.
왕필 王弼 (226–249, 위진시대)
"셋은十分中에三分을 말한다."
비율로써 십유삼을理解.
하상공 河上公 (한대)
"生을 두텁게 하는 것은 욕심이다. 욕심이 있으면 사지에 들어간다."
욕심과 사지의 관계를 설명.
진고응 陳鼓應 (현대, 1935–)
"善摄生의 핵심은 과도한生 추구를 버리고 자연의 흐름에 따르는 것이다."
자연스러운 삶의 태도를 강조.

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