人主者，天地之□也，号令之所出也，□□之命也。不天天，则失其神。不重地，则失其根。不顺四时之度，而民疾。不处外内之位，不应动静之化，则事窘于内而财窘于外。
天天，乃得其神。重地，乃得其根。顺四时之度，而民不有疾。处外内之位，应动静之化，则事遂而财丰。
君主は、天地の精華であり、号令の発出者であり、性命の主宰でございます。天道を尊重しなければ、神妙を失います。地道を重んじなければ、根本を失います。四季の節律に順じなければ、民衆は病になります。内外の関係を処理せず、動静の変化に応じなければ、内部では事が困窘し、外部では财物が乏しくなります。
天道を尊重すれば、神妙を得ることができます。地道を重んじれば、根本を得ることができます。四季の節律に順じれば、民衆は病になりません。内外の関係を処理し、動静の変化に応じれば、事は順遂にして财物は豊かになります。
天道と人事が相互に対応するということでございます。君主は天地の精華であり、その行為は天地万物の運行に直接影響いたします。これは迷信ではなく、一種の全体性のある宇宙観——人の行為と自然環境は相互に関連するシステムでございます。
四季の節律でございます。「順四時之度」——四季の規律に順じることは、黄老治術の重要な原則でございます。春に生じ、夏に長じ、秋に収め、冬に蔵する。治理も自然の節律に順じ、天時に逆らって動くべきではないのでございます。
行動と静止の弁証法でございます。「応動静之化」——動くべき時に動き、静まるべき時に静まり、変化の規律に順じるということでございます。これは黄老の「無為」思想の具体的な体现でございます。動かないのではなく、時に応じて動くのでございます。
天道と地道でございます。「天天重地」——天道を尊重し、地道を重んじるということでございます。天は運行の法則を代表し、地は承载の根基を代表いたします。国家を治めるには天道（規律）に順じつつ、大地（実際）に根ざす必要がございます。