人主者，天地之□也，號令之所出也，□□之命也。不天天，則失其神。不重地，則失其根。不順四時之度，而民疾。不處內外之位，不應動靜之化，則事窘於內而財窘於外。
天天，乃得其神。重地，乃得其根。順四時之度，而民不有疾。處內外之位，應動靜之化，則事遂而財豐。
군주는 천지의 정화이며, 호령의 발출자이며, 목명(性命)의 주재자입니다. 천도를 존중하지 않으면 신묘를 잃고, 지도를 중시하지 않으면 근본을 잃으며, 사계절의 절律에 순응하지 않으면 백성이生病하고, 내외의 관계를 잘 처리하지 않고 동정의 변화에 호응하지 않으면 안으로는 일이 궁핍하고 밖으로는 재물이匮乏해집니다.
천도를 존중하면 신묘를 얻고, 지도를 중시하면 근본을 얻으며, 사계절의 절律에 순응하면 백성이生病하지 않고, 내외의 관계를 잘 처리하고 동정의 변화에 호응하면 일이 순조롭고 재물이 풍족해집니다.
천도와 인사가 상호 대응합니다. 군주는 천지의 정화이며, 그 행위가 천지 만물의 운행에 직접 영향을 미칩니다. 이것은 미신이 아니라 전체론적 우주관 — 인간의 행위와 자연 환경이 상호关联되는 시스템입니다.
사계절의 절律. "순사시지도(順四時之度)" — 사계절의 규율에 순응하는 것은 황로 치술의 중요한 원칙입니다. 봄에 나고 여름에 자라고 가을에 거두고 겨울에 저장하듯, 다스림도 자연 절律에 순응해야지 천시를 거스를 수 없습니다.
행동과 정지의 변증법. "응동정지화(應動靜之化)" — 움직여야 할 때 움직이고, 고요해야 할 때 고요하며, 변화의 규율에 순응합니다. 이것은 황로 "무위" 사상의 구체적 체현: 움직이지 않는 것이 아니라 때에 따라 움직이는 것입니다.
천도와 지도. "천천중지(天天重地)" — 천도를 존중하고, 지도를 중시합니다. 천(天)은 운행의 법칙을 대표하고, 지(地)는 감承载의根基를 대표합니다. 나랏일을 다스림에 있어 천도(规律)에 순응하면서도 대지(實際)에 뿌리를 내려야 합니다.