지기웅

그 강함을 알되 그 부드러움을 지키면, 천하의 시내가 된다. 천하의 시내가 되면 영원한 덕이 떠나지 않아, 아기에게로 돌아간다. 대제(大制)는 자르지 않는다.

知其雄，守其雌，为天下谿。

为天下谿，常德不离，复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式。

为天下式，常德不忒，复归于无极。

知其荣，守其辱，为天下谷。

为天下谷，常德乃足，复归于朴。

朴散则为器，圣人用之，则为官长。

故大制不割。

그 강함을 알되 그 부드러움을 지키면, 천하의 시내가 된다.

천하의 시내가 되면 영원한 덕이 떠나지 않아, 아기에게로 돌아간다.

그 밝음을 알되 그 어둠을 지키면, 천하의 모범이 된다.

천하의 모범이 되면 영원한 덕에 어그러짐이 없어, 무극(無極)에게로 돌아간다.

그 영광을 알되 그 치욕을 지키면, 천하의 골짜기가 된다.

천하의 골짜기가 되면 영원한 덕이 차서, 소박(素朴)에게로 돌아간다.

소박이 흩어지면 그릇이 되고, 성인이 이것을 쓰면 관리의 우두머리가 된다.

그러므로 대제(大制)는 자르지 않는다.

「知其雄守其雌」

강함을 모르는 것이 아니라, 알면서도 부드러움을 선택하여 지키는 것이다 — 이것은 적극적인 선택이지 수동적 나약함이 아니다.

「复归于婴儿」

아기는 가장 유약하지만 가장 생명력이 넘친다 — 유약함 속에 무한한 가능성이 내포되어 있다.

「大制不割」

가장 완비된 제도는 사물을 조각조각 분할하지 않고, 전체의 화합을 유지한다.

지웅수유는 나약함이다

나약함이 아니라 전략적 선택 — 강함을 알면서도 부드러움을 택하는 것이다

💡 리더십

능력이 있되 뽐내지 않고, 권위가 있되 폭압적이지 않은 — 이것이 진정한 리더십이다.

왕필 王弼 (226–249, 위진시대)

"이 세 가지는 항상 반대로 끝나야 비로소 덕이 온전히 그 처소를 이룬다."

회귀를 통한 완전함을 강조한다.

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