곡즉전

굽어야 온전해지고, 꺾여야 곧아지며, 낮아야 채워지고, 낡아야 새로워진다. 적게 가져야 얻고, 많이 가지면 미혹된다. 성인은 하나를 품어 천하의 모범이 된다.

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

굽어야 온전해지고, 꺾여야 곧아지며, 낮아야 채워지고, 낡아야 새로워지며, 적게 가져야 얻고, 많이 가지면 미혹된다.

그러므로 성인은 하나(道)를 품어 천하의 모범이 된다.

자기를 드러내지 않으므로 밝고, 스스로 옳다 하지 않으므로 빛나며, 자랑하지 않으므로 공이 있고, 교만하지 않으므로 오래 간다.

오직 다투지 않으므로, 천하에 그와 다툴 자가 없다.

옛말에 '굽어야 온전해진다' 한 것이 어찌 헛말이랴! 참으로 온전히 도로 돌아가는 것이다.

「曲则全」

굽힘은 나약함이 아니라 전략이다 — 나무는 굽어서 부러지지 않고, 강물은 굽어서 바다에 이른다.

「少则得多则惑」

적게 가져야 오히려 진정으로 얻을 수 있고, 탐욕을 부리면 오히려 방향을 잃는다. 적은 것이 곧 많은 것이다.

「夫唯不争」

다투지 않음은 소극적 양보가 아니라 초월이다 — 남의 경쟁 무대에서 경쟁하지 않는 것이다.

이것은 아Q 정신이다

자기 위안이 아니라 깊은 전략적 지혜 — 물러섬으로써 나아감이다

💡 협상 전략

먼저 한 발 물러서 상대를 긴장 풀리게 한 뒤, 더 유리한 합의를 이끌어낼 수 있다.

왕필 王弼 (226–249, 위진시대)

"자연의 도는 굽은 것을 곧게 하지 않고, 굽은 것으로 온전하게 한다."

곡이 자연의 도임을 지적한다.

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