석지득일자

옛날 하나(道)를얻은 것들: 하늘은얻어맑고, 땅은얻어편안하며, 신은얻어영험하고, 골짜기는얻어차고, 만물은얻어생하며, 제왕은얻어천하의典范이 된다.

昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；

神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。

其致之也，谓天无以清将恐裂；地无以宁将恐废；

神无以灵将恐歇；谷无以盈将恐竭；

万物无以生将恐灭；侯王无以正将恐蹶。

故贵以贱为本，高以下为基。

是以侯王自称孤、寡、不谷。

此非以贱为本邪？非乎？

故至誉无誉。

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

옛날 하나(道)를얻은 것들:
하늘은얻어맑고,
땅은얻어편안하다.

신은얻어영험하고,
골짜기는얻어차고,
만물은얻어생하며,
제왕은얻어천하의典范이 된다.

극에 이르면,
하늘이 맑지 못하면 장차 갈라지고,
땅이 편안하지 못하면 장차 무너지며,

신이 영험하지 못하면 장차 그치고,
골짜기가 차지 못하면 장차 마르고,

만물이 생하지 못하면 장차 멸하고,
제왕이典范이 되지 못하면 장차 넘어진다.

그러므로 귀함은천함을근본으로 삼고,
높음은낮음을기초로 삼는다.

그래서 제왕은自己를孤, 寡, 不谷이라 칭한다.

이것이천함을근본으로삼음이아닌가?
아닌가?

그러므로至高의 영예는 영예가 없다.

Therefore 玉처럼 반짝이기보다
돌처럼 굳센 것이 낫다.

자구	음	뜻
一	yī	하나, 도의别称
蹶	jué	넘어지다,垮台
琭琭	lù lù	玉처럼 빛나는 모양
珞珞	luò luò	돌처럼 굳센 모양
孤寡不谷	gū guǎ bù gǔ	제왕의谦称 (외롭다, 과부이다, 善하지 않다)

「得一」

一은 도의别称이다 — 만물이 통일된 본원. 一을얻는다는 것은道를얻는다는 것이다. 하늘도, 땅도, 신도, 만물도, 모두 一에 의지하여自己的 본성을实现한다.

一이 없으면一切이崩壞한다 — 하늘은갈라지고, 땅은무너지고, 만물은멸한다.

「贵以贱为本，高以下为基」

귀함은천함을근본으로 삼고, 높음은낮음을기초로 삼는다 — 높은 건물은단단한地基 없이 서 있을 수 없다. 마찬가지로, 真正의 크기는겸허함 위에 세워진다.

「至誉无誉」

最高의 영예는 영예가 없다 — 영예를追求하는 것本身이 아직最高的 경지에 이르지 못했음을 보여준다.真正的伟大는无人知晓해도 존재한다.

一은 숫자 1이다

一은 숫자가 아니라 도의别称 — 만물이 통일된 본원이다. 数字의 1과는完全히 다른概念이다

孤寡不谷은真正的 외로움을 뜻한다

谦称이다 — 제왕이自己를 낮추어 칭하는 것이지,真正的孤独를 뜻하지 않는다. 겸손의 표현이다

💡 리더십과 겸손

真正의 리더는谦虚하게自己를 낮춘다 —孤寡이라 칭하는 것이软弱이 아니라智慧이다.谦虚함이야말로真正的 힘의源泉이다.

적용: 팀에서 성과를 낼 때功劳를팀에돌리고,问题는自己가承担责任하라.

📚 본질과形式

玉처럼 반짝이기보다 돌처럼 굳센 것이 낫다 — 外在의 화려함보다内在的 튼튼함이重要하다.

적용: 产品设计에서华丽한包装보다实质적인质量에투자하라.

왕필 王弼 (226–249, 위진시대)

"一은 수의 시작이자 만물의 극치이다."

一을 만물의极致으로理解.

하상공 河上公 (한대)

"一은无를 가리키니, 도의 본체이다."

一을无와연결하여解释.

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